丰富的美索不达米亚历史材料诱惑着学者们东入伊朗，不仅仅是要去波斯利斯，还要去那些散布在广阔的地带，掩藏了古代遗迹的数千个土丘。他们发现了往昔辉煌的珍贵遗迹：密密麻麻地排列着宫殿、神庙和高大雕像的城市，表明远古时代王国存在的文字，装饰品、铠甲、首饰及用金银打造出的王权标志。

本译文所依据法文版本，以Henri Barckhausen的考订本为主；同时参考了Belles Lettres,Pléiade, Bordas等出版社刊行的版本。

作者在本书中，以书信的形式，借两个波斯人之口，对当时的法国社会，作了细致的观察和出色的批判。这两点，也正是我们──本书的几个作者，在讨论中国的法观念问题时竭力想要做到的。有趣的是，孟德斯鸠当年乃是冒了两个波斯贵族的名，以东方人的眼光去品评法国。二百六十年后的今天，我们却是借助几位来自巴黎的青年的眼睛，从法观念角度对中国社会作了一番认真的观察。本书所收的十一封信，就是出于“他们”之手。

《波斯人信札》问世于一七二一年，是孟德斯鸠惟一的一部文学作品，全书由一百六十封书信组成。 郁斯贝克和黎伽两个波斯人在游历欧洲，特别是游历法国期间，与波斯国内的人通信，与少数侨居国外的波斯人和外交官通信，两个人不在一起时也会相互通信。信中有对当时法国社会的细致的观察和犀利的批判，对流血、肉欲和死亡的描绘，黑白阉奴与后房被囚妻妾的对话，以及身处异国他乡的主人的绵绵情话等。这是一部游记与政论相结合的小说，也是一部哲理小说。

《新波斯人信札:变化中的法观念》出版于1721年，可算是孟德斯鸠的成名之作。作者在《新波斯人信札:变化中的法观念》中，以书信的形式，借两个波斯人之口，对当时的法国社会，作了细致的观察和出色的批判。这两点，也正是我们──《新波斯人信札:变化中的法观念》的几个作者，在讨论中国的法观念问题时竭力想要做到的。有趣的是，孟德斯鸠当年乃是冒了两个波斯贵族的名，以东方人的眼光去品评法国。二百六十年后的今天，我们却是借助几位来自巴黎的青年的眼睛，从法观念角度对中国社会作了一番认真的观察。《新波斯人信札:变化中的法观念》所收的十一封信，就是出于“他们”之手。实际上，写《波斯人信札》的是个纯正的法国贵族，而参与《新波斯人信札:变化中的法观念》写作的，却都是地道的普通中国青年。这实在是个耐人寻味的巧合。孟德斯鸠安排两个波斯人出场，可能有增强戏剧性效果的考虑；但是主要的，恐...(展开全部)

在这本书中，劳埃德·卢埃林-琼斯教授讲述了波斯帝国壮丽辉煌的历史。公元前550年，居鲁士二世征服了米底王国，建立了波斯帝国，他也被后人称为“居鲁士大帝”。之后，他又陆续征服了吕底亚、巴比伦和埃及等地。在大流士一世即位后，波斯帝国的疆域更是横跨亚洲、非洲和欧洲三大洲，从利比亚一直延伸到亚洲的草原。大流士一世采取了一系列改革措施，例如制定法律、组建军队、修建御道和宏伟的建筑、铸造货币，还实行了宗教宽容政策，以管理文化多元、族群多样而复杂的帝国。波斯帝国发展到了鼎盛阶段。但由于波斯帝国未能建立起稳定的继承制度，每当一位君主去世，它的弱点就会暴露出来。内部的家族纷争，加上其他因素造成的国力消耗，致使波斯帝国于公元前330年被马其顿的亚历山大征服。波斯帝国的存在戛然而止了，尽管它在此时远称不上衰落，仍然生机勃勃。 现代人对波斯帝国的理解传统上来自古希腊作家的记载。在过去的许多个世纪里，现代人的观点受到了这些记载和建立在古典文化基础之上的西方史学著作的影响。本书作者调用了包括伊朗最新的考古发现在内的有关波斯帝国的第一手史料，叙述了真正“波斯版本”的伊朗古代历史，见解独到而新颖，重塑了对古代世界的理解。

在这本书中，劳埃德·卢埃林-琼斯教授讲述了波斯帝国壮丽辉煌的历史。公元前550年，居鲁士二世征服了米底王国，建立了波斯帝国，他也被后人称为“居鲁士大帝”。之后，他又陆续征服了吕底亚、巴比伦和埃及等地。在大流士一世即位后，波斯帝国的疆域更是横跨亚洲、非洲和欧洲三大洲，从利比亚一直延伸到亚洲的草原。大流士一世采取了一系列改革措施，例如制定法律、组建军队、修建御道和宏伟的建筑、铸造货币，还实行了宗教宽容政策，以管理文化多元、族群多样而复杂的帝国。波斯帝国发展到了鼎盛阶段。但由于波斯帝国未能建立起稳定的继承制度，每当一位君主去世，它的弱点就会暴露出来。内部的家族纷争，加上其他因素造成的国力消耗，致使波斯帝国于公元前330年被马其顿的亚历山大征服。波斯帝国的存在戛然而止了，尽管它在此时远称不上衰落，仍然生机勃勃。 现代人对波斯帝国的理解传统上来自古希腊作家的记载。在过去的许多个世纪里，现代人的观点受到了这些记载和建立在古典文化基础之上的西方史学著作的影响。本书作者调用了包括伊朗最新的考古发现在内的有关波斯帝国的第一手史料，叙述了真正“波斯版本”的伊朗古代历史，见解独到而新颖，重塑了对古代世界的理解。

古希腊经典作品，西方文明的源头与首次巅峰；油画、版画、雕塑等精美插图，生动重现戏剧场景；罗念生、王焕生名家译本，详尽注释，还原悲剧神韵。 古希腊“悲剧之父”埃斯库罗斯所有传世作品；以深刻的思想、雄伟的人物形象、完备的形式、崇高的风格著称。 《埃斯库罗斯悲剧集》收集了古希腊悲剧作家埃斯库罗斯全部完整的传世剧本。埃斯库罗斯的悲剧风格崇高，语言优美，富于抒情气氛。埃斯库罗斯注重形象的塑造，笔下所创造的人物，如普罗米修斯，都有坚强的意志和刚毅的性格。埃斯库罗斯的悲剧大部分取材于神话，多以三联剧形式呈现。 《波斯人》目录： 一歌队进场时的合唱 二第一支歌 三第一场 四第二支歌 五第二场 六第三支歌 七第三场 八第四支歌 九退场 注释 附录.《波斯人》1936年版材料 译者序 埃斯库罗斯小传 编者的引言普利查德